Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

орнамент

в память Озара Ворона

Неожиданное сообщение

Неожиданно. Снова 13 дней от 3 марта до 16-го (когда узнала). Никак не ожидала.

Для меня Озар мой привычный мир перевернул с ног на голову и вернул. Только уже в более ясное положение. Многого не знала, пока не познакомилась с его работами.
"Иду на Вы"
"Боги и касты языческой Руси"
"Евпатий Коловрат"
"Богатырская Русь"
"Кавказская Русь... "
Не все его книги сумела приобрести, зато незабываемым было общение в блоге. Удивительно терпеливо рассказывал, объяснял, просвещал... На какое-то время отошла  - "быт засосал". Все время думаешь, что вот то, это сделаешь и вернешся, а  снова - возвращаться тут уже некуда.

Инсульт в 47 лет.
Как-то не вяжется.
Но выбора уже нет.

Светлого пути в Ирий, Озаре!
.
НАША РУСЬ
сегодня в 10:47
Сегодня не стало нашего Друга. Писателя. Исследователя славянского язычества, Льва Прозорова (ОЗАРА ВОРОНА)...
___________29.05.1972 - 16.03. 2020___________

ЗВЁЗДЫ ПОД НОГИ И ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ
орнамент

ОС


Вчера в 3 часа утра решила сделать свои любимые "Вихри возрождения". Все-равно не спалось, а они часто расслабляют и усыпляют. Как массаж. Подействовали. Заодно, явно, подпитали недостающей энергией. Впервые за 2 года удалось чу-у-точку осознаться - мельком увидеть свою шестипалую ручку.

Попыталась во сне перейти в другой мир, но снова узрела меняющиеся "пески" - те мгновения, когда вдруг из него вырастают фигуры. На этот раз длинные черты поднимались и опускались, потом пошли вразнобой цифры разнонаправленные и такие же разные по размеру, ширине, толщине. Читабельные и нет, боком, под углами. Чаще замечала 2 и 5 (может отложилось изображение в лифте, когда цифра 5 в зеркале лифта выглядит как 2 и наоборот - чуть не каждый день наблюдаю). Что-то я наговаривала из своего намерения при этом, пока они не закончились...

Где-то по пути, пройдя по "литовскому городку", выбрала направление к школе. Миновала 3-х молоденьких цыганок. Одна стояла закутанная как капуста во множество бесформенных тряпок - только лицо видно. Бесцеремонно стряхнула с себя буквально прилипшую к руке и плечу справа, невесть откуда появившуюся еще одну цыганку. Турнула ее вон.
Пыталась где-то пробраться к зеркалу, чтобы на себя посмотреть, но не успела - в зеркале стояли 2 женщины в черном. Внезапно материализовалась дверь, которая захлопнула мое "зеркало" перед самым носом. Не могу вспомнить, отразилась ли я в нем (не рассмотрела лиц, только цвет одежды). В стороне была, не напротив. Была ли я одной из них (отражением)? Если да, то я сама перед собой закрыла дверь? Но, не уверена, что отразилась. Раньше, сколько ни смотрела на свою руку, она мне казалась рукой мужчины. Несколько хрупкой и тонкой, но мужской и во снах часто воспринимала себя мужчиной.

Вернуть бы способность осознаваться...
Нынешняя ночь прошла пустой.
Сны были и как обычно много, но память снова решила отдохнуть.

Соскучилась по былым способностям.
Давненько я не практиковалась. Вот с того самого мига 24 апреля 2018 г., как открыв маме (скучала по ней) дверь своего дома, увидала за ней ТЬМУ.
Никогда не впускайте во снах покойных в свой дом! Особенно, если они злы. Хорошо бы это запомнить.



PS. Нашла фрагмент из кн. Дорин Вёрче «Ангельская нумерология»: про сочетание во снах 2 и 5 в разных последовательностях. Любопытный ответ получатся....
орнамент

Исследование 2. Браное ткачество

Боле не хочу называться дилетантом ибо я исследователь переплетения нитей...

Хочу выполнить в технике браного ткачества узор (см. рис.1). Взяла его из книги  «Беларускія народныя паясы. Тэхнікі вырабу. Арнамент” Манахіня Васа (Селівончык), Мінск, “Беларуская навука”, 2014(с. 203 №11). Схему  слегка видоизменила по ходу работы (в 6-м ряду в центре ромба добавила белую клеточку,чтобы уменьшить длину узорной нити на этом участке – объяснение в конце).

Рис. 1 Схема11_Ткач_МонВассы-РѕРїСЂРѕР± (700x271, 184Kb)


[Spoiler (click to open)]

На рисунке 1 пронумерованы ряды, как они будут идти при выполнении их на станке: сначала 1-й узора - ему соответствует схема набора ниток – ряд 1 под узором (черный цвет шрифта);

Затем соответственно ряды 2 – соответствует ряду 2 схемы красный цвет шрифта и т.д.

Как видно на схеме, до 6 ряда для получения узора необходимо набрать разное число нитей исходя из того, что на 1 клеточку узора у меня должно пойти 2 долевые нити + по 2 ряда прохода узорной нитью.

Нитку для браного узора беру в 2 раза толще основной и уточной. Т.е. если те у меня шли по 2 нитки в сложении, то эта уточная узорная  пойдет в 4 сложения.

Итак  у меня теперь будет 2 челнока:

1-й с основной уточной нитью, которой проходили все полотно – у меня это синяя нить в 2 сложения (тех, кто на фото будет считать ниточки, прошу учесть этот момент) и

2-й – с узорной нитью (голубая) в 4 сложения .

Перед выполнением узора нужно запомнить в каком положении бердо я закончила  последний ряд полотна. У меня это была верхняя позиция бердо (№2). Это необходимо для того, чтобы после прохода узорной нити закрыть проход обратным проходом основной уточной (синей)  нити и пойти она должна в нижнем положении бердо №1

Ставлю бердо в нулевую (среднюю) позицию (напомню: все ниточки на одном уровне) и начинаю набирать на бральницу первый ряд, (см схему Рис.1):

Опять 4 краевые в счет не входят – оставляю их просто для кромки и набираю 1 через 1 – 1 на бральницу (сокращение: н.б.), 1 под бральницу (п.б.) , 1 н.б. и 1 п.б.

Нити, которые будут соответствовать  черным клеточкам  должны проходить под бральницу, а  соответствующие белым клеточкам – на бральницу. На фото 2 уже один ряд набран подобным образом, так что тут показан повтор (1-е фото пришлось забраковать).

Начинаю набирать узор по рис. 1:

1)  выполняю первый ряд (черный цвет шрифта под схемой на рис. 2):

4 долевые нити п.б., 6 н.б., 6 п.б., 6 н.б., 4 п.б., 2 н.б.  и так далее до конца ряда 1.

Рис. 2 DSCN1166 (700x525, 511Kb)

2) Бральницу ставлю на торец, челнок с узорной нитью  пропускаю в раскрывшийся зев.

Но бральницу я еще не удаляю – теперь нужно  будет сделать обратный ход  первым челноком с синей нитью, а для этого  закрыть набранный ряд, но он мне будет нужен  еще раз для второго прохода узорной голубой нитью. Кроме того, этой же схеме набора будет соответствовать 11-й ряд узора (рис. 1) и его тоже придется набирать. Значит набранные по схеме нити нужно сохранить. Раньше я это делала  легко - в поднятый зев за бердо можно было бы ввести палочку и отвести ее  дальше к навою, чтобы не мешала. Но в этом шарфике я взялась за выполнение узора в конце работы,  когда у меня уже видны привязанные к заднему навою нитки. Места на палочки нет.

Вышла из положения при помощи ниток. В поднятый бральницей зев пропустила плотную в 2 сложения нитку Ириса с большим запасом, распределила ее вверх-вниз, чтобы не мешала подниматься нитям, как показано на рис.3. Нитку связала чтобы не вытянулась ненароком и отодвинула ближе к бердо.

Рис. 3. DSCN1171 (700x525, 479Kb)

3) Выполнила проход основной уточной (синей) нитью в положении бердо №1 (напоминаю: т.к. работу над полотном перед выполнением узора  я закончила в поз. бердо № 2).

4) Выполню второй проход узорной нитью в обратном направлении. На фото ( Рис 4)  видна палочка, которую я втянула в свободные петли ниток, чтобы их поднять, но дальнейшая работа показала, что потом она только мешает.

5) выполнила проход основной синей нитью в позиции бердо №2.

6) Набрав на бральницу 2 ряд по схеме на рис. 1 (красный шрифт) аналогично повторяю п.п.1-5 (рис. 4)



Рис. 4 DSCN1176 (700x525, 500Kb)

И далее до строки 6.

К 6-му ряду накопившиеся у бердо ниточки-хранительницы набора уже мешают открывать зев – лишь детально обозначают, где  какая ниточка.  Рис. 5. Почти постоянно помогала  бральнице пальчиками расширять зев.  То ли дело за бердо – там отодвинув их к навою ничем не мешаешь работе.

Рис. 5 DSCN1198 (700x525, 491Kb)

Поняла, что как выход этот вариант годится только когда необходимо пройти небольшое число рядов. Во всяком случае 6, явно, допустимый предел.

Начиная с 7 ряда количество этих ниточек стало приятно уменьшаться, а узор становиться более похожим на выбранный.

Рис. 6. DSCN1204 (700x525, 528Kb)

И вот конец работы. Рис. 7. Осталось сделать еще одну узорную полоску из белых нитей, соткать 3 см


Рис. 7. DSCN1204 (700x525, 528Kb)

Заметки:

1) Похоже, что для  такой свободной заправки нитей выбранный шаг (на 1 клеточку 2 нити  и 2 прохода узорной нити) достаточно велик – там, где в узоре было 3 клеточки 6 нитей) уже получился длинный выход узорной нити, а там, где их было 5 и вовсе удобная цеплялка – потенциальный источник для затяжек. Нужно или уменьшить шаг (1 клетка - 1 нить, но 2 прохода)  или выбрать узор, в котором не больше 3 клеточек в ширину (в идеале 2).

2) Чтобы ширина  сотканного полотна не уменьшалась  для растяжки, пока нет шпарутки, использовала крокодилы для штор связанные  резинкой и пропущенные под станиной (рис. 8-9).

Рис. 8 DSCN1188 (700x525, 433Kb)


Рис. 9 DSCN1180 (700x525, 410Kb)

3) На рис .8 т.же показано, как я выкручивалась, чтобы не перематывать уже намотанную на челнок нить ( для узорной она должна была быть в 2 раза толще, т.е. в 4 столки) – выполнив один  проход  обводила узорную нить вокруг последней и направляла челнок назад в раскрытый зев для еще одного прохода.

4) После прохода узорной нитью необходимо выполнять проход уточной и при этом хорошо бы для получения ровного края перевивать их, как показано на рис. 10.

Рис. 10 DSCN1186 (700x525, 392Kb)

5) Вначале  повествования я написала фразу: “Перед выполнением узора нужно запомнить в каком положении бердо я закончила  последний ряд полотна”. На рис. 11 можно увидеть, для чего нужно внимательно следить, чтобы сохранялась правильная периодичность проходов уточной нитью . В нескольких рядах я сбилась (обводка красным цветом) и это стало ярко заметно на участке, со светлой долевой нитью. Светло-зеленым цветом показан участок  пройденный верно.

Рис. 11 DSCN1204-брак (700x509, 414Kb)

Итог работы шарфик длиной 1,2 м и шириной 24 см

Рис. 12   шарф2 (700x166, 195Kb)

Фрагменты:

Концы шарфика с узорами:

1) лицевая сторона:


DSCN1217 (700x499, 549Kb)

Изнанка:


DSCN1220 (700x437, 504Kb)

2) лицевая сторона

DSCN1219 (700x501, 539Kb)


Изнанка:


DSCN1221 (700x477, 526Kb)

орнамент

Труды мои тяжкие

Засела на все выходные. Хотела поискать удобный для моих навыков узорчик для браного ткачества  и втянулась во что и не мечтала. Как это всегда бывает - зацепишься за мелочь и пошло-поехало. Ты уже в ней...

Зато наконец закончила очередной труд своей вольной жизни. Перелопатила оставшиеся символы белорусских узоров из книги М.С. Кацара  "Беларускі арнамент. Вышыўка. Ткацтва".

Увы еще не все, но и этих протьма. Очень много языческой символики. не все поняла - в книге оказывается не все ссылки на рисунки описаны (отмеченные не представлены) и многие символы я поняла условно, могла ошибиться поэтому не включила или включила, но под большим вопросиком. Всадила в файл для сверки символику с сайта (очень хотелось бы знать источники их символики, но пока не нашла) . Созданный файл обозвала: "СимволыБеларускихАрнаментау-Вышыука_Ткацтва". Тут ссылка для тех, у кого  ВКонтакте не открывается

Пригружаю и извиняюсь перед не изучающими, но файл на белорусском языке. Так просто было легче лепить не задумываясь. Когда-нибудь наберусь духу и переведу, а пока, если нужно, ГуглВпомощь... Могу чего-то и сама подсказать...

Пояснения Гюнтрама для ткачества на дощечках давно перевела с английского, но его никто не тянет и не исправляет - или перевела шедеврально или никому не нужен, стал быть. Ну и шут с ним. Это в конце концов для поклонников искусства. Но тут есть ссылка на "мой Гугл-диск".

Проторчала все выходные не выползая на улицу и здорово себя чувствую. Порой нужно и отдохнуть всласть. Хотя отдыхала ли я, еще не известно.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

орнамент

поясок

DSCN1893- (487x700, 489Kb)Заостренный кончик  видала  на литовских поясках, В книге монахини Васы "Беларускія народныя паясы" концы оформлены иначе -  с  утком пропускались ниточки на бахрому по обе стороны.

Решила объединить оба варианта в  оформлении кончика пояска. .. Вроде как получилось..

Поскольку на схемы как обычно не наткнулась (видимо само собой разумелось, что ткачихи догадаются, как),  оформление   решила по-своему. Пример для меньшего числа дощечек - 18 (на рис.2).

В  моем пояске их  54  шт.

рис.1

Collapse )

орнамент

"Каталог" узоров

Случайно оставив сплетенное очелье на стуле возле изголовья кровати сына, спустя время открыла, что узор не только не обережный но и очнепростой. с тех пор проверяю, чего натворила.

Решила записать первые наблюдения и ощущения по событиям в реале и своим снам . Со временем надеюсь расшифровать до конца

1. Очелье по видео Инги Сай. Смотрится красиво. Именно его сын принес через несколько дней и велел забрать - когда висит рядом сны очень нехорошие. Проверила, повесив над головой. Сказать, что просто кошмары - ничего не сказать.  Жуткие сцены, тяжелые переходы от одного запутанного фрагмента к другому, просыпалась в холодном поту. Позже один малознакомый человек  сказал, что узор называется "бурлящая вода". Может и разрушить. В сочетании бело-красном очень силен.

DSCN7331 (345x700, 253Kb)

2. Этот поясок сын тоже отдал, поскольку по 3-4 раза за ночь вскакивал (мыться).

Да и я проверила. Возбуждает во снах очень сильно. Такие сексуальные фантазии!!! Да сразу на двоих - "фомы неверующего" - сынульки и у замужней дамы - его мамы. Действие 1 и 2-го в реале не проверила. Лежат на кафедре - студенты надевают на время редких праздников.

[Spoiler (click to open)]


DSCN0001 (700x525, 475Kb)

3. "Ключи от счастья" никаких неожиданностей во снах не вызывали. Ровные мирные сны. Временами чууточку светлее привычных, но едва уловимо.

Соткала 2 пояска - широкий пробный с несколькими едва заметными ошибками, теперь лежит на кафедре. 2-й для  племянницы. Ткала с мыслью, чтобы одинокая девушка наконец нашла своего единственного и создали они семью и были у них детки. Не успела соткать первые 2 раппорта, как она на свадьбе подруги наконец познакомилась с парнем. Скоро год, как везде вместе. Почему не спешат пожениться только не знаю. Может от того, что в конце пояска ниточка порвалась  на самом последнем узоре и пришлось ее доточить? а может все еще впереди. На пояске ведь и 2 узора звезды-ребенка. По задумке.. Только вот хотят ли они детей, я не спросила. но ключи от счастьтя ведь каждый "кует" по своему разумению. При чем тут мои мечты?

3
DSCN0391 (700x525, 487Kb)

4.Пояс Романа (обе стороны). Когда показывала узор, негодования не выразил (есть у него матерью вышитая черная рубаха с алой вышивкой - под нее делала). А когда получил, как мне показалось, что-то не глянулось ему.

Черный - цвет земли. Думала, чтобы сама мать Земля берегла воина и да, были мысли о предках, которые его защитят... Сны не были плохими, от того и подарила. Только вот не узнать, боронит ли. Несколько месяцев тишина - нет связи...

Тот же малознакомый человек объяснил, что черный не только цвет земли, но и навьего мира - навьев призывает на помощь. Теперь уж и я сомневаюсь, может не спроста  парню не понравился поясок... Выкинул бы, коли не так.

1 DSCN0978 (525x700, 520Kb)

Остальные испытаю со временем

Конечно, есть и проверенные схемки. Но некоторые самой не нравятся - не хотелось проверять. На свои фантазии рассчитывала.  Теперь, видимо, настала пора прислушаться и попытаться повторить то, что другие делали.   Купила я себе книгу Васы "Беларускія народныя паясы", только поняла, что  не все схемы  для ткачества на дощечках продумывались - не все хорошо смотрятся... Но, это уже другая тема.

После долгих поисков нашла ссылку на полезную книгу. Тоже Никитиной.   http://www.tradition.narod.ru/uzorochie.pdf
Другие ее книги из серии "Узорочье" мне пока не по карману. Хоть наш самозванец и кричит на всех углах про среднюю з.п. в 500 у.е., но ее редко кто видит. Только попавшие в круг избранных.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

орнамент

Князь Нави

Редко копирую чужие посты, но вот этот мне показался настолько содержательным и дающим непривычное, нестандартное видение стандартно отрицательного персонажа  русских сказок и былин, что я таки не удержалась и решила посвятить Рогдаю Росомахе и его Кощею Трепетовичу этот пост. Текст под картинками кликабелен и ведет на авторскую страничку, где можно прочитать его до конца.

Каков же он, образ Кощея?

Он у нас есть. Рисунок на серебряной оковке турьего рога из кургана Чёрная Могила. Академик Б.А. Рыбаков узнал и показал нам его. Сюжет однозначно указывает на былину «Иван Годинович»: вещая птица, девушка подаёт лук и туло (колчан), мужчина стреляет, стрела летит со спины в него же. По сторонам символы борьбы и победы – поющий петух и грызущиеся хорты-волки.

i_033 c6ba4e3f19260f2453daddcb167fa11d
Кощей здесь – мужчина крепкого сложения в доспехах (в ламинарном панцире с оплечьями и сегментарными наручами, доходящими до самых кистей рук; под панцирь надета кольчуга с длинным подолом), с короткой стрижкой (но не в скобу, а с волосами, зачёсанными ото лба на затылок) и шикарными усами. На голове, возможно, прижимающая волосы лента или металлический обруч-корона.

Но к деталям внешности мы ещё вернёмся. Пока же давайте разберёмся с описательной характеристикой героя, извините, антигероя. Оговорюсь, что материала тут вижу минимум на две докторские, поэтому привожу только выводы и две-три ступеньки, на которые они опираются.

Тут я позволю себе разбить изложение на две части, а име6нно: что в представлении о Кощее неверно, но навязано, и что, напротив, верно, но не то, чтобы слишком известно.

Итак, «Кощей не»:

1.       Кощей не худ, не истощён. Ни былина, ни народные сказки не указывают на его худобу. Даже о его костлявости никакой речи не идёт. Чеканка на серебре и вовсе показывает человека крепкого телосложения. Откуда же худоба? От имени, созвучным со словом «кость». От вполне осмысленного созвучия, однако, лично к Кощею Трепетовичу никакого отношения не имеющему.

2.       Кощей не стар. В смысле, тело физически не состарено. Причина схожая с той, что изложена в предыдущем пункте. Цепочка рассуждений столь же очевидна, сколь и коротка: долго живёт и не умирает, значит много лет ему. Много лет, значит – дряблый, сморщенный, древний старик. А что силы, придающие ему долголетие, могут поддерживать тело нестареющим, - мысль эта иллюстраторам и кинематографистам то ли неведома, то ли неинтересна. Примером Данкэна Маклауда тоже никто не проникся хотя бы для разнообразия. У них там подлые шпионы, у нас – хорошие разведч дряхлые кощейчики.

3.       Кощей не бессмертен. Какой же он, в самом деле, бессмертный, если в итоге всегда погибает?! Очевидно, что это всего лишь эпитет, данный ему врагами и завистниками, удивлёнными его неуязвимостью. Не единственный, кстати эпитет: Кощей не только Бессмертный, он ещё и Бездушный, он ещё и Меднобородый. Да и методов убить его, как оказывается, много: от стрелы, от иглы, от удара коня, от удушья в полёте, от утопления… Всё ли? Сам же он прекрасно осознаёт свою смертность. Понимает и то, что есть силы способные его убить и знающие, как это сделать. Собственно, как и любой из нас, смертных. Различие только в методе, - но важен ли он погибающему?

4.       Кощей не отвратителен внешне. В самом деле, ни былина, ни сказки не сообщают ни о его уродстве, ни об отталкивающей внешности. Снова досужие выдумки поздних толкователей. А в настоящем-то повествовательном мире девушка предпочитает богатырю Годиновичу (Гординычу) царя Трепетовича. Она тоже в доспехах (но не ламеллярных, а чешуйчатых) с набедренниками и даже поножами. Подруга Кощея – поляница, богатырка, способная оценить не только цветистые речи, но и личное мужество. Причём возлюбленного она предпочитает настолько, что помогает ему в бою, а по одолении богатыря тут же ложится с Кощеем в постель. И принимая лютую смерть, не отказывается от Кощея и не изменяет ему. То-то и оно.

Так в былине, а что же сказки? Кощей – известный заточитель красавиц, но нам из них известна только одна, не вышедшая за него замуж – Василиса. Остальные, значит, соглашались и выходили, а мнимое уродство их не останавливало. Собственно, не отказалась и сама Василиса. Да-да! Кощей ведь ждал, пока она думала. Не отказывалась, а всего лишь раздумывала! Да, она втихаря отправляла Ивану весточки с просьбой забрать её. Не заберёт, - так почему бы и не за Кощея? Или отказалась, да была бы Кощеем отпущена на все четыре стороны? Почему нет? Об убийстве своих жён Кощеем, или насилии над ними нигде не сообщается!

5.       Кощей не скуп. Дело тут в том, что он имеет власть над подземным миром. А подземные богатства даются ой как непросто. Кто не верит, пусть спросит у шахтёров. У современных, но с учётом, что на древних и средневековых рудниках работалось не в пример тяжелее. В своём же мире Трепетович вовсе не прижимист, не скряга. Он живёт на широкую ногу на стеклянных горах в белокаменных палатах с хрустальными дверями (а в кино и мультике там всегда мрак), содержит женщин, ни в чём им не отказывая. Он не берёт чужого, у него всё своё. А вот убегающие от него герои прихватывают с собой немалую долю сокровищ. Если кто тут и жаден, то – псевдо-невеста с подельником, а вовсе не Кощей.

6.       Кощей не зол. Не зол иррационально, от души, только ради злодейства. Он лишь защищает своё, незаконно присвоенное богатырями, или защищается сам. В былине Годинович увозит сосватанную за Кощея девушку. В «Иване Сосновиче» и подобных сказках богатыри похищают живущих у него девиц. Марья Моревна первой заковала его в цепи. Даже в «Царевне-лягушке» отношения Кощея и царевны начались задолго до основной сюжетной линии, а о причинах, заключивших её в лягушачью кожу, нам ничего не известно. Тогда это соперничество, и обладает ли богатырь в нём большими правами – ещё вопрос. Явно только то, что у неё с Кощеем существует какая-то договорённость, которую она не выполняет, что и позволяет Кощею забрать её себе. Совершенно законно – выполняется всё само собой, а она и не возражает. А потом начинает подковёрную интригу. Вот и выходит, что Кощей не беспричинно зол, он всего лишь отвечает ударом на удар!

7.       Кощей не железный. Представьте себе, приходится утверждать и это. А то же «все знают», что Ивашка-под-простоквашкой одолевал его магнитом. Вообще-то железность Кощея – это новодел. Особо не интересовался, но думаю, что из недавних. Изображать царя-Кощея в костюме или латах западноевропейского короля або рыцаря – дело само собой разумеющееся. Как и не имеющее ничего общего с изначальной повествовательной реальностью.

Хорошо, с заблуждениями насчёт нашего… эээ… антигероя мы, вроде бы, разобрались. Так сказать, говорили «нет», теперь скажем и «да».

А что же мы можем утверждать о Кощее наверняка? Плохого ли, хорошего ли, но – как есть.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru